بل ما ذكرنا ( 1 ) أولى بالجواز من الهدية من وجوه ( 2 ) وقد استند فيه ( 3 ) في التذكرة إلى تسامح السلف وبالجملة فالاعتماد في الحقيقة على الاذن المستفاد من حال المالك في الاخذ والإعطاء ، مع البناء على ما هو الغالب : من كونه ( 4 ) صحيح التصرف لا على قول الصبي ومعاملته من حيث إنه كذلك ( 5 )